مفهوم الاسم

المعنى اللُّغويُّ:

معنى “القدوس” في اللغة:

له معنيان:

  • الأول: أنَّ” القُدُوس” فعول من القُدس؛ وهو الطَّهارة،

"القدس" (بسكون الدال وضمها) تعنى الطّهر ومنها: -

  • سُمّيَت الجنة "حظيرة القدس".. وسُمّيَ جبريل "روح القدس".

  • القداسة تعنى الطهر والبركة.

  • قدّس الرجلُ للهَ، أي: طهّر نفسه بعبادته وطاعته، وعظّمه وكبّره.

  • بيت المقْدس، أي: البيت المُطهّر، أو المَكان الذي يُتطهَّر به من الذّنوب.

ولذا جاء في التنزيل: وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ [البقرة30]، قال الزجاج: معنى نُقَدِّسُ لَكَ أي: نطهِّر أنفْسَنا لك.

  • الثاني: أنّ القُدْس: البركة، والأرض المقدّسة أي: المُباركة، ويقويه أنّ الله تعالى قد بيّن أنّ الأرضَ المقدَّسة مباركة، وذلك في قوله: سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الإسراء1].

وقوله سبحانه: وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ [الأنبياء 71]، وهي الأرض المقدَّسة.

ماورد فيه من القرآن

وقد ورد هذا الاسم في القرآن مرتين:

  1. فِي سُورَةِ الحَشْرِ وَهُوَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [الحشر23]

المزيد

ماورد فيه من السنة النبوية

عن عائشة ـ رضي الله عنها: ""أن النبي ﷺ كَانَ يَقُولُ: فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ"".

المزيد

حال السلف مع الاسم

قال الطبري: {القدوس}: والتقديس هو التطهير والتعظيم، فمعنى قول الملائكة: ﴿ونقدس لك﴾ [البقرة: ٣٠]: ننسبك إلى ما هو من صفاتك، من الطهارة من الأدناس وما أضاف إليك أهل الكفر بك. [تفسير الطبري، جامع البيان في تأويل القرآن، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)3/433].

  1. قال السمرقندي: {القدوس}: الطاهر عما وصفه به الكفار (بحر العلوم، أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي (المتوفى: 373هـ)، 2/330).

  2. قال مكي بن أبي طالب: {القدوس}: المطهر مما نسبه إليه المشركون، (والقدس: الطهر) .. [الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (المتوفى: 437هـ)، 11/7409].

المزيد

التعبد بالاسم

المقالات

المزيد

كروت

...